العامري يرفض رشوة كويتية و يرفع مذكرة شديدة لهجة للحكومة الكويتية

كشف النائب عن ائتلاف دولة القانون عمار الشبلي في حديث لـ"السومرية نيوز  إن رئيس الوزراء الكويتي ناصر الصباح "حاول رشوة بعض المسؤولين العراقيين للتغاضي عن بناء ميناء مبارك عبر تقديم هدايا تضمنت مبالغ مالية ومواد كمالية باهظة الثمن"، مبينا أن "ذلك حصل أثناء زيارة وفد عراقي إلى الكويت برئاسة وزيري النقل هادي العامري والخارجية هوشيار زيباري".

وأضاف الشبلي أن "الهدية التي قدمها الصباح للوزيرين كانت مغلفة واحتوت على مبلغ نقدي بقيمة 100 ألف دولار أميركي وبعض الكماليات الباهظة الثمن وساعة يدوية"، وبين أن وزير النقل هادي العامري لم يكن يعرف بمحتوى الهدية إلا عند رجوعه مع الوفد إلى بغداد، لافتا إلى ان "العامري سارع إلى أرجاع الهدية إلى السفارة الكويتية بمذكرة شديدة اللهجة، فيما احتفظ بها وزير الخارجية هوشيار زيباري".

وأكد عضو ائتلاف دولة القانون امتلاكه "وثائق تدل على هذا الموضوع، بالإضافة إلى المذكرة التي بعثها وزير النقل إلى السفير الكويتي علي المؤمن"، معتبرا أن الهدية التي قدمها رئيس الوزراء الكويتي للوزير "جاءت لمنصبه وليس لشخصه، كونه لم يذهب بشخصه بل بصفته الرسمية وهو نوع من الرشوة المخفية أو الضمنية".

وأشار الشبلي إلى أن "قضية رشوة بعض المسؤولين أثرت على الموقف العراقي تجاه ميناء مبارك"، مبينا أن ذلك كان واضحا في تصريحات وزير الخارجية هوشيار زيباري الذي أكد  فيها أن (ميناء مبارك لا يمثل خطرا على العراق) والتي حظيت بإشادة الكويتيين".

http://www.marsadiraq.com/strategy-in-iraq/arabic-strategy-in-iraq/kuwait/3587-2011-09-30-22-12-08.html#.ToZHGGDMGEY.facebook

صفية السهيل : الرجال في النواب اضعف إيمانا من النساء بمفهوم العدالة الانتقالية

طالبت صفية السهيل أن يكون التعامل مع النساء في مجلس النواب على أساس التفاضل مع الرجل، لافتة إلى أن الرجال في النواب أضعف ايماناً من النساء بمفهوم العدالة الانتقالية.

وقالت صفية السهيل لوكالة (اكانيوز) ان "ما جاء بالتتبع عن مسألة تشكيل اللجان وكتابة النظام الداخلي لمجلس النواب العراقي عزز تخوفنا في ما لو سيكون هنالك مشاركة حقيقية نسوية في الحكومة برغم مطالباتنا المتواصلة"، مشيرة إلى أن "النائبات لمسن تراجعاً من خلال عدم التأكيد على حضورهن في المجلس النيابي".

وأضافت أن "هناك مشاكل عديدة وخطرة تحتاج الى ان تتبوأ المرأة العراقية مناصب تنفيذية عالية، لتكون شريكة في حلها، خصوصا وانها تشكل اكثر من 60 بالمائة من المجتمع العراقي".

وعدت السهيل "الرجال اضعف ايمانا من النساء بمفهوم العدالة الانتقالية، فهذا المفهوم على اعلى مستوياته من الضعف بين الرجل والمرأة في الاجواء السياسية، لذا فان تحقيقه مع المواطنين امر معقد".

ويرى مراقبون أن تحركات نسوية مؤثرة قادمة في وقت تسعى كل الاطراف فيه الى كسب حقوقها، حتى ان فرصة تشكيل كتلة نسوية داخل مجلس النواب بات امرا قريبا خصوصا بعد الكشف عن مقترح لدى النائبات بانشاء كتلة بعد الانتهاء من تشكيل اللجان النيابية.

وتعد المطالبات الاخيرة لدى نساء المجلس بتشكيل كتلة نيابية، اشبه بالسابقة بعد تسمية اللجان البرلمانية، وكان مجلس النواب قد اقر في جلسته الثالثة ان تكون نسبة مشاركة المرأة في لجان المجلس بنحو 25%، علما ان النساء يشغلن 83 مقعدا.

شمول اتحاد الصحفيين والإعلاميين العراقيين في محافظة ذي قار بكافة الامتيازات التي حصل عليها اقرأنهم في نقابة الصحفيين.

هيئة التحرير : بعد إقرار قانون حقوق الصحفيين الذي أقرة مجلس النواب  ونشر في جريدة الوقائع العراقية والذي نص
على  انة لايعد عضوية النقابة ضابطا لتحديد الصحفي.تمت مفاتحة الأمانة العامة لمجلس الوزراء الموقر من قبل الدكتور علي الشلاة رئيس لجنة الثقافة والإعلام في مجلس النواب بالكتاب المرقم 204في 1582011 والمشار فيه إلى طلب اتحاد الصحفيين والإعلاميين/ المركز العام حول شمول اعضائة بقطع الأراضي وإيجاد التكييف اللازم  لذلك  سواء كانوا أعضاء في النقابة أو لم يكونوا وعلى وفق تأييد المؤسسة التي يعمل فيها الصحفي متفرغا لمهنته كما ورد في القانون المذكور.

وردت إجابة الأمانة العامة لمجلس الوزراء/الدائرة القانونية  المرقم 022215 في 12/9/2011كما نصه (نود إعلامكم بان قانون حقوق الصحفيين قد حسم موضوع كتابكم المرقم 204 في 1582011 من خلال نص المادة (1/أولا/1) منة التي عرفت الصحفي كل من يمارس عملا صحفيا وهو متفرغ له)
صرح بذلك الزميل حسين باجي الغزي رئيس اتحاد الصحفيين والاعلاميين فرع ذي قار وأعرب عن شكره وامتنانه لجهود لجنة الثقافة والإعلام في مجلس النواب الموقر ولشخص الدكتور علي الشلاة وأفاد أنة استلم كتابا من المركز العام  خلال  الاجتماع الأخير مع  رئيس وأعضاء المكتب التنفيذي للاتحاد في بغداد بإعداد القوائم الخاصة بقطع الأراضي  للزملاء ممن( يحملون هوية الاتحاد النافذة ) ووفقا للتعليمات المركزية راجيا من السلطة المحلية في ذي قار والدوائر البلدية تسهيل هذه المهمة مذكرا إن  أي تفسير مخالف من قبل البعض والالتفاف على توجيه مجلس الوزراء الموقر يعد مخالفة واضحة  وصريحة لإيراد منها الاخلق فجوة وتباين بين الاتحادات الممثلة لعموم الصحفيين والإعلاميين والتي كفل الدستور العراقي تشكيليها ومزاولة نشاطاتها في ظل التغييرات الديمقراطية في عراقنا الجديد بما يخلق جيل  صحفي إعلامي مهني وواعي لخدمة بلدنا الحبيب


المرفقات/
كتاب الامانة العامة لمجلس الوزراء الموقر المرقم 022215 في 1292011-08-29
كتاب مجلس النواب الموقر المرقم 204 في 15 82011
كتاب اتحاد الصحفيين والإعلاميين /المركز العام الى كافة الفروع المرقم113 في 2792011

مرجعنا اليعقوبي يحيي ذكرى استشهاد محيي الشريعة وفاء للسيد الصدر.

وفاء للسيد  المرجع محمد صادق الصدر يقيم اية الله العظمى الشيخ اليعقوبي احياء ذكرى استشهاده على قاعة المسرح الوطني  تحت شعار

(الصدرُ فكرٌ متجددٌ وعطاءٌ متميزٌ).

هذا ما وصلني من دعوة لحضور إحياء الذكرى الثانية عشر لرحيل المرجع محمد الصدر قدس سره الذي يقيمها شيخنا الجليل  آية الله العظمى الشيخ محمد اليعقوبي ادام الله بقاءه فقلت لأصحابي ها هو شيخنا  اليعقوبي يواصل الوفاء ويديمه بهذه الذكرى

 لأنه أول من ساند السيد الصدر  في جميع المواقف  منذ ان دعا لإقامة صلاة الجمعة في ذلك العهد ،وحث الشيخ اليعقوبي مقلديه بالذهاب لمسجد الكوفة والصلاة خلف السيد الصدر،

وقال انا مع السيد محمد صادق الصدر في اي قرار يتخذه وانتم اذهبوا وصلوا خلفه .

فها هي مرجعيتنا تواصل  نهجها الذي انتهجه الشهيد الصدر محيي الشريعة  الذي أنار منهج الدين القويم في عصر  غيبت فيه الحقائق وغلبت عليه المظالم والطغيان لنشر العولمة الغربية  في المجتمع الإسلامي الذي ساد عليه القوة والعنف وحد السيف والقتال الذي شوه معالمه من رجال دعاة الدين  السلفي من الذين يمتهنون العلمية السياسية ومزجها بالدين لمصالح أجنبية لهدم البناء الرصين لمفاهيم دولة الإسلام الذي مبدئه السلام والمحبة والتآخي بين كافة الأديان ،

فنهض السيد الصدر لإقامة صلاة الجمعة التي غيبها الطغاة عن اتباع مذهب اهل بيت الرحمة صلوات الله عليهم ، نهض بعدما أدرك تلك الحقائق وأول من سانده في جميع المواقف الشيخ اليعقوبي والعلماء الذين  واصلوا وما زالوا يواصلون  بشكل فاعل في صحوة الضمير وفي صنع ثورة التغيير.

وإحياء ذكرى العظماء كما قالها مكتب مرجعنا اليعقوبي هو  لزاما علينا إحيائها  وخاصة لتلك الشخصية العظيمة المتمثلة بالشهيد المرجع محمد صادق الصدر".

انفعنا الله بعلم مراجعنا وسدد الله بالخير خطاهم لما يخدم جميع العراقيين بكافة أديانهم ومذاهبهم وطوائفهم ، وهذا هو نهج مرجعيتنا الشريفة.

صادق عبد الواحد الموسوي

سكرتير تحرير جريدة النداء

القذافي عرض شراء 18 فيلما إباحيا للسندريلا سعاد حسني

القذافي عرض شراء 18 فيلما إباحيا للسندريلا سعاد حسني

سعاد حسني - معمر القذافي سعاد حسني: لم يكن هناك أحد من المحيط للخليج لا يريد جسد سعاد الذي باعوه بالرخيص السندريلا شكت لمبارك من صفوت الشريف فتجاهلها  قالت صحيفة مصرية إن العقيد الليبي معمر القذافي عرض مبلغ 100 مليون جنيه لشراء ما أسمته بـ"18 فيلما إباحيا صوّرها صفوت الشريف -أمين عام الحزب الوطني المنحل- للفنانة الراحلة سعاد حسني خلال فترة تعاونها مع المخابرات المصرية". وأضافت صحيفة "روزاليوسف" المصرية أن سعاد حسني كشفت كل تلك الأسرار في مذكراتها الشخصية، التي لم تتمكن من نشرها؛ حيث تعرضت للقتل بإلقائها من شرفة منزلها في لندن. وتابعت الصحيفة المصرية -نقلا عن مذكرات الفنانة الملقبة بـ"السندريلا"- أنها ذكرت في آخر فصل تحت عنوان "لا تنسوني" أن القذافي عرض على صفوت الشريف في عام 2000 شراء مجموعة أفلامها التي احتفظ صفوت بنسخةٍ منها مقابل مائة مليون جنيه مصري. ووعده صفوت بالتنفيذ عندما يكون الوقت مناسبا، وأن سيف الإسلام القذافي -نجل العقيد- شاهد الأفلام لدى صفوت، فكان ذلك سببا رئيسيا لموافقتها على كتابة المذكرات لتكون دفاعا عن شرفها واسمها أمام عشاقها ضد صفوت الشريف. واعترفت سعاد حسني أنها أبلغت الرئيس السابق حسني مبارك بذلك، فلم يُعرْها اهتماما، بل أبلغ الشريف بما ذكرته سعاد، فسافر إليها في لندن، ونشبت بينهما معركة استخدمت فيها سعاد سكينة تقطيع التفاح في جرح الشريف. ومن جهة أخرى، تكشف المذكرات أن سعاد حسني كانت قد تزوجت في السر عرفيا من الفنان عبد الحليم حافظ بعد علاقة غرامية عاصفة انتهت بدراما سقوطها في قبضة صفوت الشريف. وكتبت سعاد: "لم يكن هناك أحد من المحيط للخليج لا يريد جسد سعاد الذي باعوه بالرخيص"، وتحكي أنها طلبت من صفوت التوقف؛ لأنها ستتزوج من عبد الحليم حافظ، فثار عليها، وهددها، وأقنعها بأن مستقبلها مع السلطة.. بعدها حكت سعاد أن صفوت -والذي صور لها 18 فيلما إباحيا- دعا عبد الحليم وجعله يشاهد فيلمها الأول، فانهار عبد الحليم. وفي طريق عودته لمنزله نزف بشدة، وأغلق على نفسه عدة أيام.. اعتقد من حوله أنه يعاني من أزمة فنية، لكنه كان حزينا؛ حيث طلب منه صفوت الابتعاد عن سعاد لمصلحة مصر. المذكرات أكدت كذلك أن عبد الحليم حافظ عاد إلى سعاد حسني، ووعدها بأنه سيساعدها، وأنه نجح بالفعل في كشف القصة للرئيس جمال عبد الناصر، فوعده الأخير بأنه سينهي القضية. انحراف جهاز المخابرات وبعدها أصدر جمال عبد الناصر قرارات تاريخية لها دوافع وأسباب سياسية عدة أدت لتحويل صلاح نصر -رئيس جهاز المخابرات- وعدد من ضباط جهاز المخابرات في فبراير/شباط 1968 إلى محكمة الثورة، التي حاكمت صلاح نصر وصفوت الشريف في القضية الشهيرة باسم "انحراف صلاح نصر". وفي مذكراتها الأصلية كشفت سعاد في فصل كامل عن قصتها مع عبد الحليم حافظ، وفجّرت مفاجأة من العيار الثقيل عندما حكت أن صفوت الشريف كان قد أقسم على تدمير عبد الحليم، الذي كشف عمليتهم لجمال عبد الناصر بعدما عاد إلى الوظيفة الحكومية في عهد الرئيس "أنور السادات"، حتى أنه كان من بين الأعضاء المؤسسين للحزب الوطني الجديد، الذي أقامه السادات للقضاء على بقايا الاتحاد الاشتراكي عام 1977، وأن الشريف سعى لهدم أي ذكرى سياسية للاتحاد الاشتراكي؛ لأنه كان يكره عبد الناصر الذي حاكمه. وشهدت سعاد في مذكراتها أن صفوت الشريف هو من دبر أحداث حفل عيد شم النسيم في إبريل/نيسان 1976 عندما غنى عبد الحليم أول مرة أغنية "قارئة الفنجان" أمام جمهور مدسوس دفع الشريف أجره مسبقا ليفسد الحفل ويهتف ضد حليم. وذكرت سعاد أن عبد الحليم شكا للرئيس السادات بعد أن تأكد أن صفوت وقف وراء ما حدث، لكن السادات لم يتمكن من إثباتها على الشريف، ففكر عبد الحليم في اللجوء سياسيا للمغرب، حيث وافق الملك الحسن على ذلك. وحكت تفاصيل كثيرة، منها أن الشريف حاول قتل عبد الحليم في حادثة سيارة لتبدو حادثة عادية، وذكرت أنه هو الذي وقف بنفس الطريقة وراء مقتل الموسيقار "عمر خورشيد" في حادثة سيارة يوم 29 مايو/أيار 1981؛ لأنه أطلق شائعات حول علاقة مزعومة له مع سيدة شهيرة بمصر، وكان الشريف يود بذلك كسب ود السادات بقتل عمر خورشيد. جدير بالذكر أنه يجري حاليا التحضير لإنتاج فيلم مصري جديد بعنوان "الثعبان الأسود"، الذي يسلط الضوء على حياة صفوت الشريف رئيس مجلس الشورى المصري السابق، والمسجون حاليا في سجن طره بتهمة التحريض على قتل المتظاهرين في موقعة الجمل الشهيرة. ومصدر الجدل حول هذا العمل ينبع من أهمية المكانة التي كان يحظى بها الشريف، الذي عايش 3 حقب مختلفة للرؤساء: عبد الناصر، والسادات، ومبارك، كما أثيرت حوله العديد من الشائعات، خاصةً فيما يتعلق بعلاقته بعددٍ من مشاهير الفن والسياسة، وآخرهم الفنانة سعاد حسني، إذ اتهم الشريف بالتحريض على قتلها من خلال إرساله مجهولين ألقوها من شرفة منزلها في لندن عام 2001. ذات صلة . سعاد حسني من جديد ...لغز رحيل الفنانة سعاد حسني.../ مؤمن سعد نادية لطفي : سعاد حسني قتلت لحساب شخصيات كبيرة في النظام السابق صفوت الشريف وراء مقتل سعاد حسني

ردا للأستاذ زهير شنتاف حول شخصية المرشدي وتجمعه والقوى المتحالفة .

جواب لمقالة الأستاذ زهير شنتاف  المنشور على موقع صوت العراق  والذي كان بعنوان

" من هو الأستاذ عامر المرشدي و القوى المتحالفة ؟ "

 رابط المقال المنشور

http://www.sotaliraq.com/articlesiraq.php?id=95920

نبذة عن تجمع العراق الجديد وعن المتحالفين معه.

تجمع العراق الجديد كيان سياسي  تأسس بعد سقوط النظام في عام 2005   أمينه العام الأستاذ عامر علي المرشدي ،والتجمع  عبارة عن عراق مصغر يحتوي على كافة الشخصيات المنتمية  لكافة الديانات والمذاهب والطوائف ، حيث انضمت إليه بالتحالفات كل من

1-    مجلس شيوخ عشائر العراق المركزي ورئيسه الشيخ سالم محمود الطائي  ويظم نخبة خيرة من رؤساء العشائر في بغداد وأطرافها وكذلك له عدة مكاتب في محافظات العراق .من سنة وشيعة من اجل  إبراز الهوية الوطنية الموحدة ونفي الطائفية والعنصرية.

2-    مؤسسة أهل البيت والصحابة ، رئيسها الشيح جاسم الشويلي ، حيث تظم نخبة من السادة والمشايخ من رجال دين وعلماء ، لكسر الطائفية والتقارب بين المذاهب الإسلامية  من اجل وحدة المسلمين .

3-    المكتب النسوي  الذي يحتوي على منظمات تخص المرأة العراقية باسم مكتب تنظيم النساء  والذي يظم منظمات للنساء كثيرة من أهمها ،صوت المرأة العراقية ، ومنظمة المرأة الكردية الفيلية  ومنظمات الأرامل والأيتام  وذوي الاحتياجات الخاصة ، والمسؤولة عنها  السيدة سرور خسرو رستم  ،

          وبقية المنظمات بإشراف  كل من السيدات خلود الأنصاري للمرأة الكردية الفيلية

           والسيدة خالدة الخزعلي  لصوت المرأة العراقية والسيدة أزهار المالكي للأرامل والأيتام والمعاقين    بالإضافة إلى عدة منظمات المجتمع المدني .  

4-    التجمع الوطني المسيحي الذي تأسس بعد أحداث  كنيسة سيدة النجاة  ولا يقتصر فقط على إخواننا المسيحيين بل يظم  المسلمين  من اجل الوحدة الوطنية والدفاع عن حقوق المسيحيين والمطالبة بحقوقهم ، والذي أيده النائب خالص ايشوع والقاضي السيد حسين الموسوي المرشح لرئاسة الجمهورية , وأمين التجمع الأستاذ المستشار القانوني العميد هيثم عبد الأحد حلبية .

5-    تجمع السلام العالمي  في العراق والشرق الأوسط  ومقر المنظمة الأم في الولايات المتحدة الأمريكية  التي تدافع عن حقوق الإنسان ورصد الانتهاكات الحاصلة على كافة الإفراد داخل العراق وخارجه ، أمينه العام الأستاذ سالم السعيدي في أمريكا ، ونائبه في العراق والشرق الأوسط السيد صادق عبد الواحد الموسوي.

6-    يوجد للتجمع جريدة باسم جريدة النداء  ورئيستها السيدة سرور خسرو رستم ،

  ولدينا مواقع وشبكات على صفحات الانترنيت باسم شبكة العراق الجديد الاخبارية ، ومؤسسة النداء للصحافة والإعلام ، وعن قريب سوف تفتح فضائية خاصة بالتجمع لنقل هموم الجماهير للمسؤولين ، من اجل تصحيح مسار العملية السياسية التي بنيت على أسس خاطئة منذ البداية ،

ومبادئنا ثابتة لا تتغير ، ونحن لن نسعى إلى إسقاط الحكومة بل نسعى الى الإصلاح السياسي الذي يشمل جميع المفاسد المترتبة عليه .

من هو عامر المرشدي

:
هو المهندس  واللواء العسكري
الذي بنا تاريخه المشرف  من حب الفقراء والمساكين والأرامل والأيتام وذوي الاحتياجات الخاصة ، الذي كان همه إدخال السعادة والسرور إلى قلوبهم ومواساتهم طيلة السنين المنصرمة .
عامر ألمرشدي ذلك الابن البار للعراق وفخر لكل العراقيين صاحب الكلمة المحقة الذي لا يطأ رأسه لأي شخصية سياسية لم تقم بواجبها اتجاه شعبها عند انتقادها بالنقد البناء ،
المرشدي الذي لا يقبل الرشا مقابل المدح أو التخفيف من لهجته في كتابة النقد لبعض المسؤولين المشاركين في العملية السياسية وأجهزة الدولة ،وخطاباته المنشورة تشهد بذالك .
ألمرشدي ذلك الإنسان البسيط في تواضعه وأخلاقه والقوي في إرادته وعزمه وشخصيته.
المرشدي الذي فتح بابين لمن يحتاجه ، باب مقره وباب قلبه ، وفي المقابل غلقت أبواب جميع القادة السياسيين بوجه من يرتئي للعون والمساعدة والنصرة .
ومقره لا يقبل أحدا بانتمائه إلا إذا كان من صنفه في التضحية والفداء لخدمة أبناء شعبه

هذا هو الأستاذ عامر ألمرشدي المهندس والمفكر والكاتب والمحلل السياسي والقائد العسكري

والده المفكر علي العويد المرشدي ، مؤسس  حزب الوطني الديمقراطي مع الأستاذ كامل الجادرجي ،

ولمعرفة المزيد عن والده وعن سيرته اذهب للموضوع المنشور  في الذكرى السنوية لوفاته .

 بعنوان 

" ذكرى رحيل العالم والباحث علي العويد والد المهندس عامر المرشدي "

http://www.baghdadtimes.net/Arabic/?sid=83750

عامر المرشدي يصف العملية السياسية في العراق

أفضل الأوصاف لما يجري على الساحة السياسية في العراق هي الفوضى  

فما زال قادة الكتل  يتبادلون التهم  ، وان الخلافات  تعمقت بين قادة الكتل الفائزة والثقة معدومة بينهم واشتد ضراوة الصراع وكلما تمتد الايام تتعمق هذه الخلافات ويلجؤون الى دول الجوار لتحل مشاكلهم وأصبح من الواضح ان الحلول الوسطية مرفوضة والكل يقول ( انا ) .. 

ولا نزال نعيش ثقافة الطائفية وثقافة الولاء للأحزاب وثقافة الدكتاتورية وثقافة تهميش وإقصاء الآخرين وهذه الثقافات مسيطرة على العقول وبسببها لم تسير الأمور كما كان متوقع لها بالإضافة الى تدخل إقليمي مبني على مصالح تلك الدول  ولهذه الأسباب تكونت حكومة ضعيفة.

 تجمع العراق الجديد الأنشط بين القوى السياسية غير الفائزة على الساحة الآن ؟ 
قالها المرشدي 

نعم وبكل فخر واعتزاز وثقة بالنفس وحبا للعراق وعشقا لأبنائنا الأعزاء نحن الآن الأقرب الى عقول وقلوب مواطنينا الكرام لأننا نعيش بينهم ونعاني كما يعاني اي مواطن عراقي ولم نحتمي بالمنطقة الخضراء خوفا من التفجيرات او الاغتيالات ولم نسرق دينار واحد من الدولة العراقية ولم نملك الجنسيتين حتى نحتمي بالأجنبية منها ولم نسافر خارج العراق وقضاء الليالي في الملاهي والمطاعم والفنادق صاحبة الخمسة نجوم ولم نرتمي او نتوسل ضابط مخابرات أجنبي او قائد عربي حتى ينجدنا ليشركنا بالحكومة المقبلة ،

صحيح لم نفز بالانتخابات لمؤامرة كبيرة تعرض لها التجمع ولكننا رفعنا رؤوسنا ونسينا الهزيمة والآن نقف شامخين وفي مقدمة الكيانات السياسية في العراق.

فقد حصل الأستاذ عامر المرشدي على المرتبة السابعة في الانتخابات  في محافظة بغداد  بالإضافة الى مرشحين آخرين للتجمع في محافظات أخرى ،

 ولكن الأصوات تبخرت وذهبت الى جهات أخرى ولدينا ما يثبت ذلك .

وبالرغم من اننا قدمنا للحكومة الحالية العشرات من المشاريع التي تخدم قطاع الكهرباء والماء والمقترحات التي تخدم الحياة السياسية في العراق ولكن الرجال امتلكوا الحق ولوحدهم بالعراق ولا داعي لأفكار ومبادرات ووطنية وولاء وخبرات كل العراقيين المهم عندهم الرأي الموجود في رؤوسهم ،بحجة نحن من فاز بالانتخابات ولهم الحق والشرعية في اتخاذ أي قرار .

واهم ما قيل عن المرشدي وتجمعه   والمنشور في مواقع عدة  بعنوان

" تجمع العراق الجديد رسوخ في المبادئ والمواقف "

بقلم الدكتور جمال الدين القريشي

طالما كرهت الأحزاب واتجهت بكل ما حملته من دراية ودراسة وسهر الليالي الى قلمي ، اكتب عن كلما يثيرني ويستهويني ، وكرهت الأحزاب لكثرة شعاراتها البراقة والمخادعة ، وقلت لنفسي ولأبنائي ولأحفادي وتلاميذي كل الأماني والتبريكات لزوال افسد نظام على وجه الارض وهو نظام فاشستي صدام .

لقد ضاعت كل الأماني وذلك حين فشلت الزعامات الجديدة في اخذ العراق الى جادة البناء والأمجاد ، وها هو العراق يسير نحو الهاوية ،

في عام 2009 التقيت في احد أحياء العاصمة بغداد بشخص يدعى  ( عامر المرشدي ) وقلت في داخلي ان هذا الرجل مثل غيره يتكلم أكثر مما يفعل ولا يختلف عن الآخرين بشيء وانه تعلم لغة الوطنية والشعارات الفارغة ،

 وبعد مرور اشهر على لقائي الأول به وبعد ان علمت ان كثيرا من المحن مرت عليه دون ان تكسره او تنال منه وعلمت ان جهوده وجهود إخوته في كتلته السياسية قد تربصت بهم الأحزاب المتسلطة ومفوضيتهم المرتبطة بهم ووضعوا القيود والأساور الحديدية حوله ولكنه بنى تحت وطأة هذه الظروف مدرسة فكرية رصينة المبادئ شرسة في وطنيتها ،

والتقيت رفاقه تباعا ومنهم مسؤولة المرأة ورئيسة تحرير جريدة النداء السيدة سرور فوجدتها أنها تسعى لأجل كل فقير محتاج وتؤمن بان العراق لا يبنى الا بسواعد جميع أبناءه وبحب العراق وبالنزاهة نبني عراقا جديدا وكان هناك صادق الموسوي الرجل الثوري وصاحب الغيرة العراقية على أهله وناسه وبلده ،

وكذلك التقيت  بجمع من أعضاء المكتب السياسي وكان شاغلهم الأول والأخير المرارة من سوء الخدمات المقدمة الى المواطن ، ومن التدهور الأمني ومن الفساد الإداري والمالي . انا اجزم ان هؤلاء القوم سيكون شأنهم كبيرا عاجلا ام اجلا ولسبب بسيط لان تجمعهم نابع من ضمير فقراء العراق ومن صميم الغيرة العراقية والوطنية الصادقة .

د. جمال الدين القريشي

والدكتور جمال هو الآن احد أعضاء المكتب السياسي وهو دكتور في الجامعة المستنصرية .

وفي الختام قدم الأستاذ عامر المرشدي  دعوة للأستاذ زهير شنتاف  لزيارة مقر التجمع للتعرف عليه عن قرب  في أي وقت يشاء,

مع التحية والتقدير 

صادق عبد الواحد الموسوي

سكرتير عام تجمع العراق الجديد

محمد صادق الصدر ، صدر العراق وكيانه الفكري والروحي وقلبه النابض.

بقلم : صادق الموسوي

بمناسبة ذكرى استشهاده ونجليه نكتب للعظماء

ماذا نكتب عن رجل شهد له الأعداء قبل الأصدقاء بالنبل والعفة والشهامة والشجاعة والعلم  وكافة الفضائل التي تجسدت في هذه الشخصية الفذة التي منحت الإنسانية الكثير من المفاهيم الصادقة والصالحة لتعديل مفاهيم الدين الصحيح الذي فاق علم التفسير والتأويل والمعارف الحقة في علم الفروع والصول وجميع مدارس الفقه حتى وصل إلى فقه الفضاء والذي هو أول من وضع هذا الفقه في هذا العصر .

فإننا عندما نحيي ذكرى عظمائنا ونمجدهم لما تركوه للبشرية من منافع شتى، إنما هو تعظيم للأمة ولنا شخصيا ممن اتبعه في نهجهم الفكري والعقائدي من الذين  اتبعوهم ، فيعتبرون كل عالم  ابا روحيا لهم .

وكم هم عظمائنا الذين ساروا على هذا النهج القويم منهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر ،

ومن الذين ساروا بركب الشهادة من عظماء الأمة الإسلامية السائرين على نهج الشهادة والتضحية أسوة بقادة الأمة من بيت أهل الطهارة والعصمة .

منهم : محمد باقر الصدر وأبو القاسم الخوئي ومرتضى البرو جردي وعلي الغروي

 وال الحكيم قدس الله إسرارهم وانفعنا الله بعلمهم.

فاليوم نستذكر احد هؤلاء العظماء للذكرى السنوية لاستشهاده مع  نجليه رحمهم الله .

هو  الشهيد السعيد محمد صادق الصدر صدر العراق وكيانه الفكري والروحي وقلبه النابض وعقله المدبر الذي اجتاز المدى في علمه لتصور العقول والذي فاق علمه علوم فقهاء عصره ،في الفقه والأصول وعلم الأخلاق وعلوم الفلسفة الإلهية التي قل نضيرها في ان تجتمع في كيان  شخص واحد ،

 سوى من ألهمه الله عز وجل من علمه المخزون وأشرق في قلبه نور العلم  والمعرفة ألحقه لتكملة النفس الإنسانية  وسعيها الى نيل الكمال الأسمى الذي يحقق للفرد إنسانيته  كي يصبح عبدا من عباد الله المخلصين ، فعندها تتحد ارادة الخالق بعبده المخلوق

فكل مئة عام يبعث الله رجلا يحيي به دينه (الصادق عليه السلام )

به أحيا الله دينه وشريعته  بعد ما غيبت معالم الحقيقة فقد بين  للمؤمنين  طريق الحق واليقين بعدما كانوا في متاهة في مسالك الطرق المتشعبة الواهمة المظلمة التي شوهها أعداء  أهل بيت النبوة  من المعارف الحقه لمعرفة الهدف والغاية من السير بهذا الاتجاه الصحيح.

فكان العلم واضحا في سلوكه الديني حيث كان مرجعا للمراجع والعلماء، وقد  فاق في تقديم أطروحات نهجه  نهج العلماء ، وخاض كافة الحقول الإسلامية الأخرى كالعقائد والتفسير والتاريخ والأخلاق وعلم النفس والتأويل بعد التفسير لآيات القران الكريم ووضع المنهج الصحيح .

جوانب في شخصية السيد محمد صادق الصدر( قد ) والتي تجعلنا ننجذب نحوها لما تحمله من سمات قيمة .

من سماته قدس سره هي سمة العاطفة الحارة والإحساس المرهف الصادق والشعور الأبوي اتجاه الجميع دون النظر الى دين الشخص او مذهبه ، ولهذا كان زواره يتوافدون  إليه من كافة الدول والمحافظات العراقية بدون النظر لدين الفرد ومذهبه  .

فكان يحث المؤمنين بالذهاب الى أماكن العبادة لسنة العراق والصلاة معهم وبالخصوص صلاة الجمعة ، وهذا ما جعل الكثير من أتباع المذاهب الإسلامية بالحضور الى مسجد الكوفة والاستماع الى خطبته والصلاة خلفه ,

 فكان قدس سره يحث جميع المسلمين على وحدتهم وعدم الاستماع الى الشيطان وزبانيته

(يقصد بها صدام ونظامه).
كان يحمل صفات  أجداده من سلالة أهل بيت العصمة ( صلوات الله عليهم ) ويقتدي بهم ومن هذه الصفات أجابته للسائل  بمقدار استيعابه وتحمل عقله ، وكان يقول من كسر شيئا فعليه جبره

ومعناه ان لا تعطي الحكمة لمن لا يستحقها او نيلها لمن لا يتحمله عقله وخاصة في الإجابات المطلقة التي لم يستسيغها عقل السائل  ، لأنه في مرحلة التطور والنمو الفكري. فيكون الجواب بما يتحمله عقله من بواطن وتخوم التفسير والتأويل .

اول معرفتي به وما جرى لي من صعقة في أعماق كياني .

عندما تراه تشعر  بحالة غريبة تحس من خلالها بحب وعاطفة تمتلك قلبك اتجاه شخصيته .
فعندما تحادثه يصغى إليك باهتمام كبير ورعاية تامة ، لا يدير بوجهه عنك .

وهي احد سمات العالم الرباني، وقد ضرب بهذا الخلق الكريم والتواضع العالي أروع الأمثلة

وأصبحت  دروس عملية في الأخلاق  يقتدي بها كل من أراد التقرب الى خالقه  من خلال هذه الفضائل والأخلاق الحميد وهي أخلاق الله المتجسدة بمبادئ وقيم أهل البيت و أخلاقهم السامية
فعند اصطفافي في البراني مع جمع من المؤمنين لإلقاء التحية ومصافحته  ،

كان اثنين من الأشخاص أمامي احدهم بعد ان قبل يد السيد عنوة  ، لأنه لا يرضى من احد ان يقبل يده ، صرخ السيد امسكوه ، فامسكوه فتقم السيد الصدر كي يقبل يد الشخص ،

 فقال دعني اقبل يدك كما فعلت معي ، لأني لا أريد ان يطول مكوثي أمام الله عز وجل ويحاسبني على تقبيلك يدي ،

 ففر الشخص الى الخارج بدون ان يجعل السيد يقبل يده ، حينها قال لا أرضا ان تقبلوا الأيادي كائنا من كان .

وشخص آخر همس في أذنه  ولكن السيد زجره وأبعده من أمامه ، حينها التفت خلفي  إلى أصحابي الثلاث الذين كانوا معي وقلت لهم ، الأمور لا تبشر بخير، وعندها علمت بان الشخص طلب منه ان يقبل يديه ، فبعده السيد كي لا يفعل .

 وعندما حان دوري للسلام عليه قبلته بوجنتيه وتحت  لحيته الشريفة

وهو يسحب يده الى الخلف خوفا من اقبلها كما فعل السابق ، عندها وضع يده على راسي واربت على كتفي وصدي وهو يقول لي بارك الله فيك وفي والديك ، انك الى خير.

واقسم بالله الذي لا الله الا هو، حين وضع يده الشريفة على  راسي وصدري أزال غمامة من حجاب الوهم  التي انزاحت من أمام عيني وقلبي وشعرت بها كأني أراها، فخرجت منه وأنا إنسان آخر.

فتح في عقلي وصدري أبواب من العلم والمعرفة ،  ولهذا قلت لأصدقائي الثلاث  من ألان انا مقلد السيد محمد صادق الصدر ،

 وبعدها أصبحت  أتواصل معه وأرسلني الى الثقاة  من أهل العلم لكي أتلقى على أيديهم علوم المعرفة التي لا ينالها إلا ذو حظ عظيم .

فكان يوم استشهاده فاجعة أصابت قلوب محبيه وتركت شرخا صدع في النفس الإنسانية

كان يخاطب جميع  الناس ويتصدى بقوة لكافة الجماعات المنحرفة ومحاربته للأفكار الضالة والمنحرفة عن مسار الدين الصحيح  التي سادت في عصره وتكالبت فيه قوى الاستكبار ويعاضدها الجهل والاستعباد وطغيان الحكام لشعوبها وفرض إرادتهم الطغاة على شعوبها .

ومن مقولته المشهورة

( اذا فسد المجتمع فعلى العالم إظهار علمه ولا ينبغي له السكوت)

هذا هو صدر العراق وقلبه النابض الذي عاش حياة العظماء  وحياتهم تزخر بالمواقف الشجاعة والجريئة

التي أثرت على  الساحة العلمية والجهادية وزادها من علوم المعارف لأصحاب العقول النيرة ، الذي تخرَّج من مدرسته آلاف المؤمنين والمجاهدين في عصر تكالبت فيه قوى الاستكبار ويعاضدها الجهل والاستعباد 
.

ويبقى محمد الصدر علما شامخا لأهل العلم والتقى ومنهجا ينتهجه كافة الأحرار ومدرستا  لمن أراد ان يرتوي من الماء المعين ويقتبس من النور الساطع ، ومعرفة الحق القاطع لدحض الباطل  ،

وعلينا ان لا ننسى  جميع مراجعنا العظام الذين افنوا حياتهم من اجل تعليم الآخرين الذين وقفوا المواقف الطيبة في زمن الشهيد وما بعد رحيله ، حيث ان إرادة الله جارية في خلقه التي يفهمها العلماء قبل ان يدركها أصحاب العقول النيرة ،

 وكان السيد محمد صادق  الصدر يدرك هذه الحقيقة جيدا و يعلم ماذا يقصد  بمقولته المشهورة بالحوزة الناطقة والحوزة الصامتة ، والتي تمثلت بالسيد الصدر والسيد السيستاني حفظه الله

 وهي حكمة إلهية يراد منها تفويت الفرصة على الطواغيت في عصره من الانتقام من جميع أتباع أهل البيت وعلمائهم وبالخصوص إبقاء حياة السيد السيستاني أدام الله بقاءه لتكميل المسيرة بعده  والإبقاء على حياتهم لأنه على علم بأنه راحل عن هذه الدنيا بوقت قريب .

وما جرى من أحداث النجف بعد سقوط النظام  من إبادة كبيرة لأتباع التيار الصدري .

فلولا تدخل السيد السيستاني لسالت الدماء انهارا .

وجاء ذلك من خلال مقوله لجدهم  امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام حين قال :

(كان محمد (ص) الناطق وأنا الصامت ، فلابد من كل زمان من ناطق وصامت ).

محمد  ناطق وعلي صامت

فقد تجسدت المقولة بمحمد الصدر الناطق وعلي السيستاني الصامت

بإرادة وحكمة من الله تعالى ،ومن يدرك هذا الكلام عليه ان يدرك الحكمة ويتحفظ عن النطق بالتطاول على الغير .

رحم الله جميع علمائنا ورحم الله السيد محمد صادق الصدر قدس سره الشريف ورحم الله أبنائه مصطفى ومؤمل  الذين استشهدوا معه ورحم الله جميع شهداء العراق الذي ضحوا بالنفس من اجل مبدا العقيدة والدفاع عن الدين القويم ،

فسلاما عليك يا صدر العراق ومنهجه الباقي في ضمائر الاحرار 

وسلاما عليك يوم ولدت ويوم حييت ويوم تبعث حيا مع منقذ البشرية عليه السلام  لتكون شاهدا على من اتبع نهجك القويم .

 

صادق عبد الواحد الموسوي

سكرتير تحرير جريدة النداء

السوق السياسي وتجاهل حقوق الإنسان واستغلالها للظهور الإعلامي.والإرهابي.

بقلم خالدة الخزعلي

جريدة النداء

ان السوق السياسي لمفردة حقوق الإنسان  من اجل الظهور الإعلامي  لبعض السياسيين عندما يتحدث عن تلك الحقوق .

في حين ان هذه الحقوق مغيبة في عصر الانفتاح الديمقراطي  وتفتقر الى ثقافة معرفة تلك الحقوق ،

فقد تجاوزت الدول المتقدمة تلك الحقوق والتي تطبق بكل حرية في كافة مجالات الحياة . حتى انتقلت لمرحلة حقوق الحيوان .

نحن لا ننسى بان الإنسان العراقي صاحب التاريخ العريق والمليء بالمعاناة والآلام  فقد عانى طيلة السنين المنصرمة من حكم الطغاة ، فمن حقه ان ينال ولو جزء بسيط من حقوقه كانسان بعد انفتاح العراق على الديمقراطية والحرية بعد زوال نظام دكتاتوري سلب كل الحقوق من الإنسان العراقي.

فحكومة العراق الجديدة  ما زالت مقصرة بهذا الجانب الإنساني والتي تفتقر الى دراسة فهم معنى حقوق الإنسان 

فان فاقد الشيء لا يعطيه ،  يجب عليها  ان تعرف ماذا تعني حقوق الإنسان وماذا تعني هذه الكلمة  واين حقها وحقوقها لكي تنشر هذه المفاهيم بين مكونات الشعب العرقي من خلال منظمات حقوق الإنسان العاملة في العراق

ويجب ان تنشر ثقافة هذه الحقوق ضمن حدودها ومعرفة الحقوق التشريعية  وحق الجهات التنفيذية وتطبيق معايير حقوق الإنسان والعمل بها وفق هذا المبدأ الذي يحقق للإنسان إنسانيته من اجل شعوره بانه إنسان محفوظ الكرامة

حتى يسعى لخدمة العراق وشعبه فعندها يشعر انه مواطن عراقي له قيمة لدى الدولة وأجهزتها الأمنية لما يحفظ

كرامة الإنسان ويحفظ حقوقه كما نصه الدستور العراقي ،

 ومعرفة كل فرد من خلال موقعه ومنصبه حقه وحقوقه من اجل الدفاع عن حقوقه وحقوق الغير مهما كانت الجوانب السياسية والاجتماعية والاقتصادية والقانونية ، فعندها يشعر المواطن بالعدالة والمساواة بين جميع مكونات الشعب العراقي بدون تمييز عنصري او طائفي.

عندها ترى العمل الجاد والغيور والسعي  للحفاظ على ممتلكات الدولة وممتلكات الغير ويكون مفتح العينين على الذين يسعون في الارض فسادا من اجل القضاء على الإرهاب العام.

ولكننا نرى بان حقوق الإنسان تستغل سياسيا  من اجل الظهور الإعلامي للمسؤولين، وكذلك تستغل من قبل الإرهابيين للغطاء لإعمالهم الجبانة ودخولهم حلبة الصراع السياسي الذي يدفع ثمنه العراقيون منذ سقوط النظام والى يومنا هذا .

فعلى الحكومة تفعيل دور المنظمات الإنسانية لحقوق الإنسان  من اجل النهوض بالواجب الإنساني لكل فرد عراقي مسؤولا كان ام من عامة الشعب .

 من اجل التوعية لنشر ثقافة الانسان والنهوض بها نحوه مستقبل زاهر لعراق حر ديمقراطي مدافعا عن حقوق الإنسان وينتقل لحقوق الحيوان.

 خالدة الخزعلي

مديرة اعلام تجمع السلام العالمي

درجات العلم واليقين لأصحاب العقول النيرة.

بقلم: صادق الموسوي 

ان الحياة التي نعيشها فيها الكثير من الأسرار والتي يعتبرها الفلاسفة الغربيون من خارج المعسكر الإسلامي أمثال أرسطو وأرسطو طاليس وفيثاغورس  وغيرهم  من الذين لهم عقول متميزة عن الآخرين ،لأنهم استخدموا عقولهم تحت علم الأخلاق الحميدة التي أوصلتهم إلى الرحمة الإلهية ونيل نسبة من مقامات علم الكمال ،لأنهم أداموا عقولهم في التفكر في آلاء الله عز وجل لان

" التفكر حياة عين البصيرة "ولكنهم رغم ذلك يصدموا بواقع مرير لان " الواقع فوق تصور العقول البشرية "   حيث وجود عالم البرزخ وسط عالم الدنيا وهو عالم غيبي فيه من الحقائق ما لم يخطر على قلب بشر من الحقائق والدقائق الغائبة حتى على العقول السليمة ما لم يلهمه الله تعالى من علمه المخزون ويصل الى نيل الحكمة التي لا ينالها الا ذو حظ عظيم ،

 فان أصحاب العقول النيرة يرون بعقولهم أفعال البشر فيها الجبر وبعض الأفعال فيها اختيار مثل نظرية الإمام الصادق عليه السلام التي فيها إجابة على السائل عن أفعال الخلق فقال ( لا جبر ولا تفويض ، إنما هو أمر بين أمرين )

وهذا الكلام بحد ذاته علم غيبي لا يدرك مغزاه الا برحمة إلهية وهو علم يقذف في القلوب بالهام من الخالق العليم كما قال الإمام الصادق عليه السلام :

" إنما هو نور يقذفه الله في قلب من يشاء ويحب من عباده "

 لانه علم حضوري وليس حصولي كسبي ،

فمهما وصل الفرد في علمه الكسبي الذي يأتي من خلال القراءة والتعلم ونيل مقامات الكمال الذي ليس له حد معلوم  "وفوق كل ذي علم عليم " فلا بد من توقف في نيل المقام الأسمى حتى في العلم الحضوري الغيبي من داخل المعسكر الإسلامي الإيماني ، فيكون الخطاب الإلهي  "ذلك مبلغهم من العلم " لان هناك مقام لا يستطيع اي فرد اجتيازه الا بفعل اختياري يأتي من ذات الفرد بقناعة تامة وليس فيه تدخل خارجي بعمل جبري في إرادة الفعل ،

 وهذا الاختبار يحصل للعقول النيرة من أصحاب نيل الكمال السائرين في طريق الله عز وجل ، فإذا اجتاز المقال ارتبط عقل العرضي بالعقل الطولي وما يسمى بالعقل الفعال " وهذه فلسفة اليهة خاصة لأهل الكمال "  وهذا الاجتياز هو مقام الولاية التشريعية التي فرضها الله على المسلمين وخاصة على الذين يبغون في نيل الكمال الأسمى للوصول الى معرفته عز وجل ،  مع العلم بان مقام الولاية التكوينية تسري على جميع خلق الله من خلال الفطرة التي فطر الناس عليها .

فأصحاب العقول العرضية الذين استخدموا عقولهم بالتفكر في آلاء الله وفي خلقه

كما أوصانا عز وجل بقوله " قل سيروا في الأرض وانظروا كيف بدا الخلق .."

فعند إكمال العقول العرضية لحقائق الأمور تنتقل الى دقائقها طوليا بخط عمودي تصاعديا من الأرض الى السماء  بمثال العروج ثم تبدأ الحالة عكسية  من السماء الى الأرض لنزول المعارف الإلهية والفيض العام او الخاص بحسب الأداء والاستعداد .

ولكن متى ترتبط العقول العرضية بالعقول الطولية – العقل الفعال ؟

الجواب  يكون ذلك متى ما أدركت الغاية من معرفة الحكمة الإلهية من خلال بدايتها ومنتهاها،وهذه من أعظم النعم التي يتلقاها الفرد وهي من الأسرار التي لا ينالها الا ذو حظ عظيم، عندها يصبح 

"كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا "

الرزق المعنوي النازل من السماء   لتغذية العقل معنويا وهو العلم لأنه غذاء الروح

كما قال تعالى  " ولو اتقوا وامنوا لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم "

وهو الرزق المادي والرزق المعنوية الذين يكونان غذاء للروح والجسد .

فالمعيار الاول بعد الأخلاق لنيل العلم النازل هو التقوى والثاني هو الايمان،

والايمان له درجات وأعلاها مرتبط   بصاحب الولاية التشريعية الذي نصبه الله عز وجل حجة على جميع خلقه وبابا لمن أراد ان يدخله جنته ،

فالإيمان يأتي بعد الإسلام  فالمؤمن مسلم ولم يعد المسلم مؤمنا ،لان لابد  ان يعلم الإيمان بمن بعد إيمانه بالله ورسله وكتبه ، ولهذا قال تعالى :

" لا تقولوا آمنا بل قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم "

فمن اجتاز الاختبار وخرق الحجاب الذي هو مقام الوقوف المرحلي  يبدأ بالرقي لعلوم اكبر  فيتلقى العلوم من الرسول والإمام صلوات الله عليهم عن طريق الإلهام وعن طريق الرؤيا ،

" ان الذين قا لوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة "

فالرسول والإمام أفضل من الملائكة في التعليم لان الملائكة تتلقى منهم العلم.

فيترقى  بنيل الدرجات العلى من المقام الأسمى  الى مقال الشاهد ويصبح من اهل البيت عليهم السلام  كما وصل لهذا المقام الصحابي سلمان الفارسي المحمدي عندما قال رسول الله صلى الله عليه واله سلمان منا اهل البيت .

وبعد هذا تبدأ مرحلة جديدة لنيل درجات اعلى من المقامات السابقة ،

حتى يصل الى منزلة " علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل " كما صرح به رسولنا الكريم في الحديثين

وعند الترقي الى مقام اعلى يصل الى  مقام علماء أمتي أفضل من أنبياء بني إسرائيل

وهو مقام الأفضلية وليس المثل ، فيصل الى المقام الاسمي انمى به اسمع وابصر"

بعد ان كان في مقام كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به...الخ

فيصبح في مقام  " بي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي ينطق ....."

حتى يصل الى المقام الذين ذكره الباري عز وجل بقوله

" عبدي اطعني تكن مثلي "  حينها تتحد الإرادتين بالفعل الواحد،

اما في حديث المعراج قال تعالى

(من عمل برضائي أمسكته ثلاثة خصال علما لم يخالطه جهل ومحبة لم يؤثر

على محبتي محبة المخلوقين _ الى ان قال وكنت بصره الذي يبصر به وسمعه الذي يسمع به 

ولسانه الذي ينطق به ويده الذي يبطش بها )

 وقال تعالى في حديث اخر وفيه مقام اعلى( بي يسمع وبي ينطق وبي يبصر ويبطش )

 فهذا مقام عالي الشأن حيث تكون إرادة الله وإرادة العبد واحدة كما وصل الى هذا المقام 

العبد الصالح الخضر (ع) وكما في سورة الكهف عندما قال الخضر لموسى(ع) 

(انما به اسمع وابصر  (وهذه القصة قصها القرآن في سورة الكهف من الاية 66 الى الاية 78

حيث ارسل الله نبيه موسى الى الخضر ليتلقى بين يديه علوم المعرفة  "العلم اللدني " ويكون معلما له من اجل ان يستعد لحمل الرسالة السماوية .

فقال تعالى " فارسلناه الى عبد من عبادنا اتيناه من عندنا رحمة وعلمناه من لدنا علما"

وافضل من وصل لهذه المعرفة هم فلاسفة العرب بعد الإسلام ممن اتبعوا وصايا رسول الله صلى الله عليه واله وانخرطوا تحت جناح صاحب الولاية التشريعية حجة الله ووصي نبيه الكريم  اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام ،

وتخلقوا باخلاق الله تعالى وهي أخلاق محمد واله كما شهد الله بها فقال

"وانك لعلى خلق عظيم " فعلينا الاقتداء بهم  والتخلق بأخلاقهم والسير على نهجهم الذي انتهجه الله لهم لنيل الرضوان الاكبر ذلك الفوز العظيم .

صادق عبد الواحدالموسوي

سكرتير تحرير جريدة النداء